Nova kineska AI “dadilja” mogla bi pomoći u korištenju umjetnih maternica, “razbiti trenutni obiteljski model”
Umjetna inteligencija koja brine o životu u umjetnim maternicama još nije primijenjena na ljude. No neki već podupiru korištenje imitacije maternice u borbi protiv sve manjeg nataliteta.
(LifeSiteNews) – Kineski istraživači kažu da su razvili umjetnu inteligenciju (AI) koja prati i brine o embrijima u umjetnim maternicama, omogućujući širenje simulirane trudnoće maternice.
Dok se tehnologija AI “dadilje” sada koristi za pomoć u njezi životinjskih embrija u umjetnim maternicama, istraživački tim koji je predvodio tehnologiju predložio je da bi mogla pomoći u rješavanju “porođajnih mana i drugih velikih reproduktivnih zdravstvenih problema” kod ljudi, prema South China Morning Post (SCMP).
Profesor Sun Haixuan s Instituta za biomedicinsko inženjerstvo i tehnologiju Suzhou, podružnice Kineske akademije znanosti, i njegovi kolege, objasnili su u Journal of Biomedical Engineering kako njihova nova umjetna inteligencija pomaže trudnoći u umjetnim maternicama.
Kaže se da AI “dadilja” ubrzava ono što je prije bio dugotrajan i radno intenzivan proces u kojem se svaki embrij u umjetnoj maternici morao “promatrati, dokumentirati i ručno podešavati”.
Robot “dadilja” može “otkriti i najmanje znakove promjena na embrijima i fino podesiti unos ugljičnog dioksida, prehrane i okoliša”, podijelio je SCMP, dodajući da također može rangirati embrije prema njihovom zdravlju i “razvojnom potencijalu”.”
“Kada embrij razvije veliki defekt ili umre, stroj bi upozorio tehničara da ga ukloni iz posude nalik maternici”, objasnio je SCMP.
Kineski istraživači pozdravili su sposobnost robota da identificira, pa čak i “uči iz” razvoja koje ljudi ne bi primijetili ili mogli riješiti, nagađajući da bi ta sposobnost mogla ubrzati korištenje umjetnih maternica.
Prošle godine, međunarodne smjernice za istraživanje embrija bile su olakšane kako bi se omogućilo eksperimentiranje na embrijima posljednja dva tjedna, “Treba li se postići široka potpora javnosti unutar jurisdikcije i ako lokalne politike i propisi to dopuštaju”, u svom radu, Sun i njegovi kolege otvoreno su pozdravili istraživanje embrija u kasnijim razvojnim fazama.
Takvo bi istraživanje pomoglo u rješavanju “misterija o fiziologiji” ljudskog embrionalnog razvoja, uključujući i o “podrijetlu života”, kao i u rješavanju urođenih mana i reproduktivnih problema, prema istraživačkom timu.
Prema SCMP-u, na kineskim internetskim platformama bilo je “rastućih rasprava” o umjetnim maternicama i o tome mogu li se one upotrijebiti za preokretanje stope rasta kineskog stanovništva koja brzo opada. Prema podacima objavljenim u siječnju, Kina bi sada mogla pasti ispod praga rasta ove godine, a njezino stanovništvo moglo bi se početi smanjivati.
Takvi prijedlozi za korištenje umjetnih maternica kako bi se ublažio ili preokrenuo pad populacije nisu bili ograničeni samo na kineske komentatore. Kada je Elon Musk u siječnju tweetao da bismo trebali biti zabrinuti zbog kolapsa stanovništva, Sahil Lavingia je odgovorio: “Trebali bismo ulagati u tehnologiju koja dobivanje djece može učiniti mnogo bržim/lakšim/jeftinijim/pristupačnijim; Sintetičke maternice, itd.”
Istraživač s Instituta za pedijatriju glavnog grada u Pekingu, koji je želio ostati neimenovan, rekao je SCMP-u da vjeruje da prepreke za korištenje tehnologije umjetne maternice u Kini neće proizaći iz tehnoloških problema, već iz pravnih i etičkih prepreka, poput pravnih zabrana surogat majčinstva u Kini.
Neki su primijetili da bi korištenje umjetnih maternica za ljudske bebe u Kini, ili drugdje, izazvalo razne etičke implikacije. Na primjer, Kate Greasley koja se zalaže za abortus istaknula je da opravdanje “moje tijelo, moj izbor” za pobačaj neće “imati puno koristi” nakon što žensko tijelo više ne bude potrebno za iznijeti trudnoću, kao što je rekao Anthony McCarthy.
McCarthy je također istaknuo da Manifest Gay Liberation Fronta, napisan 1971., “obilježava važnost reproduktivne tehnologije u pomaganju seksualnoj revoluciji” naglašavajući sposobnost umjetnih maternica da potpuno potkopaju rodne uloge ili “razbiju trenutni obiteljski koncept”, kao što je to rekla npr. Mary Moore, pišući za Gilmore Health News.
“Danas je daljnji napredak na točki da omogući ženama da se potpuno oslobode svoje biologije razvojem umjetnih maternica. Žene više ne moraju biti opterećene stvaranjem djece u svom glavnom životnom zadatku”, stoji u Manifestu pod naslovom “Mi to možemo”.
Nastavlja se: “Sadašnji sustav rodnih uloga ‘muškog’ i ‘ženskog’ temelji se na načinu na koji je reprodukcija izvorno organizirana. Muškarčeva sloboda od dugotrajnog fizičkog tereta rađanja djece dala im je povlašteni položaj koji je tada bio pojačan ideologijom muške superiornosti. Ali tehnologija je sada uznapredovala do faze u kojoj sustav rodnih uloga više nije potreban.”
Bivša pro-life aktivistica i spisateljica na Floridi Anne DiBernardo vjeruje da tehnologija umjetne maternice otvara “Pandorinu kutiju”, komentirajući za LifeSiteNews: “Ona bi dalje objektivizirala žene u puke seksualne objekte. Trudnoća je lijepa i za to vrijeme majka se povezuje sa svojim nerođenim djetetom. Kako bi to u konačnici moglo utjecati na bebe nastale u umjetnoj utrobi?”
“Ova tehnologija otvara Pandorinu kutiju i ima monstruozne implikacije. Ono što je dobro za nekolicinu nije dobro za mnoge”, dodala je.
